Đồn điền Ulster - Wikipedia

Các hạt của Ulster (ranh giới hiện đại) đã bị chiếm đóng trong các đồn điền. Bản đồ này là một bản đồ đơn giản, vì số lượng đất thực sự bị chiếm đóng không bao phủ toàn bộ khu vực bóng mờ.

Đồn điền Ulster (Ailen: Plandáil Uladh ; Ulster-Scots : Plantin o Ulstèr ) ^[1] là thuộc địa có tổ chức ( đồn điền ) của Ulster - một tỉnh của Ireland - bởi những người từ Vương quốc Anh trong triều đại của vua James I. thực dân đến từ Scotland và Anh, và có một nền văn hóa khác với người bản xứ. Các đồn điền nhỏ của những chủ đất giàu có bắt đầu vào năm 1606, ^[2] trong khi đồn điền chính thức bắt đầu vào năm 1609. Hầu hết đất đai bị chiếm đóng từ các tù trưởng Gaelic bản địa, một số người đã trốn khỏi Ireland đến lục địa châu Âu vào năm 1607 sau Chín năm ' Chiến tranh chống lại sự cai trị của Anh. Các đồn điền chính thức bao gồm khoảng nửa triệu mẫu Anh (2.000 km²) đất trồng trọt ở các quận Armagh, Cavan, Fermanagh, Tyrone, Tyrconnell và Londonderry. ^[3] Vùng đất ở các quận Antrim, Down và Monaghan được thuộc địa tư nhân hỗ trợ. ^[2]

Trong số những người tham gia lập kế hoạch và giám sát đồn điền có Vua James, Phó Tổng thống Ireland, Arthur Chichester, và Tổng chưởng lý Ireland, John Davies. ^[4] Họ coi đồn điền là một biện pháp kiểm soát, gây phiền nhiễu ^[5] và "văn minh" Ulster. ^[6] Tỉnh này gần như hoàn toàn là người Gaelic, Công giáo và nông thôn, và là khu vực chống lại sự kiểm soát của Anh nhất. Các đồn điền cũng có nghĩa là để cắt đứt các liên kết của Gaelic Ulster với Cao nguyên Gaelic của Scotland. ^[7] Những người thực dân (hoặc "người thuê nhà ở Anh") ^[8][9] được yêu cầu phải nói tiếng Anh, Tin lành, ^[4][10] và trung thành với nhà vua . Tuy nhiên, một số người đảm nhận và thực dân là Công giáo và có ý kiến ​​cho rằng một số lượng đáng kể người Scotland đã nói tiếng Gaelic. ^[11][12][13] Thực dân Scotland chủ yếu là Presbyterian ^[8] và người Anh chủ yếu là thành viên của Giáo hội Anh.

Đồn điền Ulster là đồn điền lớn nhất của Ireland. Nó đã dẫn đến việc thành lập nhiều thị trấn của Ulster và tạo ra một cộng đồng Tin lành Ulster lâu dài trong tỉnh có mối quan hệ với Anh. Nó cũng dẫn đến nhiều người Ailen bản địa bị mất đất và dẫn đến xung đột sắc tộc và giáo phái, đáng chú ý là trong cuộc nổi loạn của Ailen năm 1641.

Ulster trước khi trồng [ chỉnh sửa ]

Bản đồ miền nam Ulster c.1609, ngay trước đồn điền

Trước khi đồn điền, Ulster là tỉnh Gaelic nhất của Ireland , vì nó ít bị làm phiền nhất và độc lập nhất với sự kiểm soát của người Anh. ^[14] Khu vực này gần như hoàn toàn ở nông thôn và có ít thị trấn hoặc làng mạc. ^[15] Trong suốt thế kỷ 16, Ulster được người Anh xem là "thiếu dân số" và chưa phát triển. ^[16] Nền kinh tế của Gaelic Ulster hoàn toàn dựa vào nông nghiệp - canh tác nông nghiệp và đặc biệt là chăn nuôi gia súc. Nhiều người Gaelic Ailen đã thực hành "giải thích" hoặc "booleying", một kiểu siêu phàm, theo đó một số người trong số họ di chuyển cùng gia súc đến đồng cỏ vùng cao trong những tháng mùa hè và sống trong những ngôi nhà tạm thời trong thời gian đó. Điều này thường khiến người ngoài tin tưởng nhầm rằng người Gaelic Ailen là dân du mục. ^[17]

Michael Perceval-Maxwell ước tính rằng vào năm 1600 (trước sự tàn bạo tồi tệ nhất của Chiến tranh Chín năm) chỉ có 25.000 đến 40.000 người. ^[18] Những người khác ước tính rằng dân số của Ulster trong năm 1600 là khoảng 200.000. ^[19] Các cuộc chiến tranh giữa các gia tộc Gaelic và giữa người Gaelic và người Anh chắc chắn đã góp phần làm suy yếu. ^[20]

Cuộc chinh phạt của người Anh ở Ireland bắt đầu vào những năm 1540, dưới triều đại của Henry VIII (1509 Ném1547) và kéo dài trong sáu mươi năm tiếp theo, chỉ được hoàn thành sau chiến tranh kéo dài dưới triều đại của Elizabeth I (1558. ), đã phá vỡ quyền lực của các thủ lĩnh Ailen bán độc lập. ^[21] Là một phần của cuộc chinh phạt, các đồn điền (khu định cư thuộc địa) được thành lập ở Quận Queen và Quận King (Laois và Offaly) vào những năm 1550, và ở Munster ở 158 0s, mặc dù những điều này không thành công lắm. Vào những năm 1570, Elizabeth I ủy quyền cho một đồn điền tư nhân ở phía đông Ulster, dẫn đầu bởi Thomas Smith và Walter Devereux, Bá tước thứ nhất của Essex.

Trong Chiến tranh Chín năm 1594 ,1603, một liên minh của các thủ lĩnh miền Bắc Gaelic do Hugh O'Neill của Tyrone, Hugh Roe O'Donnell của Tyrconnell, và Hugh Maguire của Fermanagh, lãnh đạo đã chống lại sự áp đặt của chính phủ Anh ở Ulster. Sau một loạt các chiến dịch cực kỳ tốn kém của người Anh, bao gồm tàn sát và sử dụng các chiến thuật thiêu đốt tàn nhẫn, cuộc chiến kết thúc vào năm 1603 với sự đầu hàng của liên minh Gaelic và Hiệp ước Mellifont. ^[22] Các điều khoản đầu hàng được trao cho phiến quân. được coi là hào phóng vào thời điểm đó. ^[23]

Sau Hiệp ước Mellifont, các thủ lĩnh phương bắc đã cố gắng củng cố vị trí của họ, và chính quyền Anh đã cố gắng làm suy yếu họ. Năm 1607, các thủ lĩnh rời Ireland để tìm kiếm sự giúp đỡ của Tây Ban Nha cho một cuộc nổi loạn mới, trong Chuyến bay của bá tước. King James đã đưa ra một tuyên bố tuyên bố hành động của họ là phản quốc, mở đường cho việc tịch thu đất đai và danh hiệu của họ.

Lập kế hoạch cho đồn điền [ chỉnh sửa ]

Arthur Chichester, Lord Vice of Ireland, một trong những nhà hoạch định chính của đồn điền

Một đề xuất của Ulster đã được đề xuất kể từ cuối của cuộc chiến tranh Chín năm. Các đề xuất ban đầu nhỏ hơn, liên quan đến việc trồng những người định cư xung quanh các vị trí quân sự quan trọng và trên đất nhà thờ, và sẽ bao gồm các khoản trợ cấp đất đai lớn cho các lãnh chúa Ailen bản xứ đứng về phía Anh trong cuộc chiến, như Niall Garve O'Donnell. Tuy nhiên, vào năm 1608, Ngài Cahir O'Doherty của Inishowen đã phát động một cuộc nổi loạn, bắt giữ và đốt cháy thị trấn Derry. Cuộc nổi dậy ngắn ngủi đã được Sir Richard Wingfield kết thúc tại Trận Kilmacrennan. Cuộc nổi dậy đã thúc đẩy Arthur Chichester, Phó Tổng thống Ireland, lên kế hoạch cho một đồn điền lớn hơn nhiều và tước quyền sở hữu hợp pháp của tất cả các chủ sở hữu bản địa trong tỉnh. ^[24] John Davies, Tổng chưởng lý Ireland, đã sử dụng luật này như một công cụ chinh phục và thuộc địa. Trước Chuyến bay của bá tước, chính quyền Anh đã tìm cách giảm thiểu tài sản cá nhân của các thủ lĩnh, nhưng bây giờ họ coi các thủ lĩnh là chủ sở hữu duy nhất của toàn bộ lãnh thổ của họ, để tất cả đất đai có thể bị tịch thu. Hầu hết vùng đất này được coi là bị tịch thu (hoặc bị tước đoạt) cho Vương miện bởi vì các thủ lĩnh đã được tuyên bố là đã được chứng kiến. ^[25] Các thẩm phán Anh cũng đã tuyên bố rằng các quyền sở hữu đất đai dưới quyền sở hữu đất đai, phong tục thừa kế của người Ireland, đã có không tuân theo luật pháp Anh. ^[25] Davies đã sử dụng nó như một phương tiện để tịch thu đất đai, khi các phương tiện khác không thành công. ^[26]

Đồn điền Ulster được trao cho James I như một "người Anh ", Hoặc tiếng Anh và tiếng Scotland, liên doanh để" bình định "và" văn minh "Ulster, với ít nhất một nửa số người định cư là người Scotland. James đã từng là Vua Scotland trước khi ông trở thành Vua Anh và cần thưởng cho các đối tượng của mình ở Scotland bằng đất ở Ulster để đảm bảo với họ rằng họ không bị lãng quên khi ông chuyển tòa án tới London. Ngoài ra, liên hệ và định cư lâu dài giữa Ulster và phía tây Scotland có nghĩa là sự tham gia của Scotland là một điều cần thiết thực tế. ^[27]

Sáu quận được tham gia vào đồn điền chính thức - Donegal, Londonderry, Tyrone, Fermanagh, Cavan và Armagh. Trong hai quận Antrim và Down chưa được ghép chính thức, việc giải quyết Scots Presbyterian đáng kể đã được tiến hành kể từ năm 1606. ^[28]

Kế hoạch cho đồn điền được xác định bởi hai yếu tố. Một là mong muốn đảm bảo rằng khu định cư không thể bị phá hủy bởi cuộc nổi loạn vì Đồn điền Munster đầu tiên đã có trong Chiến tranh Chín năm. Điều này có nghĩa là, thay vì giải quyết những người trồng rừng trong các khu đất bị cô lập bị tịch thu từ Ailen, tất cả đất đai sẽ bị tịch thu và sau đó được phân phối lại để tạo ra sự tập trung của những người định cư Anh xung quanh các thị trấn và đồn trú mới. [194545957] [29]

Hơn thế nữa, những chủ đất mới rõ ràng bị cấm lấy người thuê nhà Ailen và phải nhập khẩu công nhân từ Anh và Scotland. Các chủ đất Ailen còn lại sẽ được cấp một phần tư đất ở Ulster. Dân số Ailen nông dân dự định được tái định cư để sống gần các đồn bốt và nhà thờ Tin lành. Hơn nữa, những người trồng rừng đã bị cấm bán đất của họ cho bất kỳ người Ireland nào và được yêu cầu xây dựng hệ thống phòng thủ chống lại bất kỳ cuộc nổi loạn hoặc xâm lược nào. Việc giải quyết sẽ được hoàn thành trong vòng ba năm. Theo cách này, người ta hy vọng rằng một cộng đồng mới có thể phòng thủ bao gồm toàn bộ các đối tượng trung thành của Anh sẽ được tạo ra. ^[30]

Ảnh hưởng lớn thứ hai đối với Đồn điền là sự thương lượng giữa các nhóm lợi ích khác nhau trên Bên Anh. Các chủ sở hữu đất đai chính là "Người cam kết", những người đàn ông giàu có từ Anh và Scotland, người đảm nhận việc nhập khẩu những người thuê nhà từ chính khu đất của họ. Họ được cấp khoảng 3000 mẫu Anh (12 km²), với điều kiện họ giải quyết tối thiểu 48 người đàn ông trưởng thành (bao gồm ít nhất 20 gia đình), những người phải nói tiếng Anh và Tin lành. Các cựu chiến binh của Chiến tranh Chín năm (được gọi là "Người phục vụ") do Arthur Chichester lãnh đạo đã vận động thành công để được thưởng bằng các khoản trợ cấp đất đai của chính họ.

Vì những cựu sĩ quan này không có đủ vốn tư nhân để tài trợ cho việc thuộc địa, nên sự tham gia của họ được trợ cấp bởi mười hai bang hội lớn. Các công ty gan từ Thành phố Luân Đôn đã bị ép buộc đầu tư vào dự án, cũng như các bang hội của Thành phố Luân Đôn được cấp đất ở bờ tây sông Foyle, để xây dựng thành phố của riêng họ trên địa điểm của Derry (đổi tên thành Londonderry sau họ) cũng như những vùng đất ở County Coleraine. Họ được biết đến với tên gọi chung là Hiệp hội Ailen danh dự. Người nhận đất chính cuối cùng là Nhà thờ Tin lành Ireland, được cấp tất cả các nhà thờ và vùng đất trước đây thuộc sở hữu của Giáo hội Công giáo La Mã. Chính phủ Anh dự định rằng các giáo sĩ từ Anh và Pale sẽ chuyển đổi dân số bản địa thành Anh giáo. ^[31]

Thực hiện đồn điền [ chỉnh sửa ]

Một kế hoạch của thành phố mới Derry c. 1622

Những người định cư Scotland đã di cư đến Ulster trong nhiều thế kỷ. Lính đánh thuê người Scotland Gaelic vùng cao được gọi là gallowlass ( gallóglaigh ) đã làm như vậy từ thế kỷ 15 và Scots vùng đất thấp Presbyterian đã đến từ khoảng năm 1600. Từ năm 1606, có vùng đất thấp đáng kể ở vùng đất phía bắc. được lãnh đạo bởi Hugh Montgomery và James Hamilton. ^[2] Năm 1607, Ngài Randall MacDonnell định cư 300 gia đình người Scotland ở vùng đất của ông ở Antrim. ^[32]

Từ năm 1609 trở đi, người di cư Tin lành Anh đến Ulster nhập khẩu trực tiếp bởi Undertakers vào bất động sản của họ và cũng bởi sự lây lan đến các khu vực không có dân cư, thông qua các cảng như Derry và Carrickfergus. Ngoài ra, còn có nhiều phong trào nội bộ của những người định cư không thích đất ban đầu được giao cho họ. ^[33] Một số người trồng rừng định cư trên đất không có người ở và chưa được khai thác, thường xây dựng trang trại và nhà của họ trên địa hình quá khổ được mô tả là "hoang dã" "và" trinh nữ "mặt đất. ^[34]

Đến năm 1622, một cuộc khảo sát cho thấy có 6,402 con đực trưởng thành người Anh trên vùng đất đồn điền, trong đó 3.100 người Anh và 3.700 người Scotland - cho thấy tổng dân số trưởng thành là người Anh khoảng 12.000. Tuy nhiên, 4.000 con đực trưởng thành khác của Scotland đã định cư ở Antrim và Down không bị cấy ghép, cho tổng dân số định cư khoảng 19.000. ^[35]

Mặc dù thực tế rằng đồn điền đã quyết định rằng dân số Ailen bị di dời, điều này thường không xảy ra trong thực tế. Đầu tiên, khoảng 300 chủ sở hữu bản địa đã từng đứng về phía Anh trong Chiến tranh Chín năm đã được thưởng bằng các khoản trợ cấp đất. ^[36] Thứ hai, phần lớn người Gaelic Ailen vẫn ở trong vùng bản địa của họ, nhưng bây giờ chỉ được phép ở vùng đất tồi tệ hơn trước đồn điền. Họ thường sống gần và thậm chí ở cùng một thị trấn với những người định cư và vùng đất mà họ đã canh tác trước đây. ^[37] Lý do chính cho việc này là Undertakers không thể nhập đủ số người thuê tiếng Anh hoặc Scotland để lấp đầy lực lượng lao động nông nghiệp của họ và phải thất thủ trở lại với những người thuê nhà ở Ailen. ^[38] Tuy nhiên, ở một số vùng đất thấp dân cư đông đúc (như một phần của miền bắc Armagh) có khả năng một số sự dịch chuyển dân số đã xảy ra. ^[39]

Tuy nhiên, Đồn điền vẫn bị đe dọa bởi các cuộc tấn công của bọn cướp, được gọi là "nhân gỗ", thường là lính Ireland hoặc chủ đất bị phế truất. Năm 1609, Chichester có 1.300 cựu binh Gaelic bị trục xuất khỏi Ulster để phục vụ trong Quân đội Thụy Điển. ^[40][41] Kết quả là, các đồn bốt quân sự được thành lập trên khắp Ulster và nhiều thị trấn đồn điền, đặc biệt là Derry, được củng cố. Những người định cư cũng được yêu cầu duy trì vũ khí và tham dự một 'quân đoàn' hàng năm. ^[42]

Có rất ít thị trấn ở Ulster trước đồn điền. ^[43][44] Hầu hết các thị trấn hiện đại trong tỉnh có thể ngày bắt nguồn từ thời kỳ này. Các thị trấn đồn điền thường có một con đường chính rộng duy nhất kết thúc bằng một hình vuông - thường được gọi là "kim cương", ^[45] ví dụ The Diamond, Donegal.

Thành công và thất bại [ chỉnh sửa ]

Đồn điền là một thành công hỗn hợp từ quan điểm của những người định cư. Vào khoảng thời gian Đồn điền Ulster được lên kế hoạch, Đồn điền Virginia tại Jamestown năm 1607 bắt đầu. Các bang hội Luân Đôn có kế hoạch tài trợ cho đồn điền Ulster đã chuyển đổi và ủng hộ Công ty London Virginia thay thế. Nhiều người định cư Tin lành Anh đã đến Virginia hoặc New England ở Mỹ chứ không phải đến Ulster.

Vào những năm 1630, có 20.000 người định cư nam người Anh trưởng thành ở Ulster, điều đó có nghĩa là tổng dân số định cư có thể lên tới 80.000 người. Họ đã hình thành đa số dân cư địa phương ở thung lũng Finn và Foyle (xung quanh quận Londonderry hiện đại và phía đông Donegal), ở phía bắc Armagh và phía đông Tyrone. Hơn nữa, các khu định cư không chính thức ở Antrim và Down đang phát triển mạnh. ^[46] Dân số định cư tăng nhanh, vì chỉ dưới một nửa số người trồng rừng là phụ nữ.

Việc chuyển đổi cố gắng của người Ailen sang đạo Tin lành nói chung là một thất bại. Một vấn đề là sự khác biệt về ngôn ngữ. Các giáo sĩ Tin lành được nhập khẩu thường là tất cả những người nói tiếng Anh đơn âm, trong khi dân số bản địa thường là những người nói tiếng Ailen đơn âm. Tuy nhiên, các bộ trưởng được chọn để phục vụ trong đồn điền được yêu cầu tham gia một khóa học bằng tiếng Ailen trước khi xuất gia, và gần 10% những người tiếp nhận các ưu tiên của họ đã nói điều đó một cách trôi chảy. ^{[47] [ trang cần thiết ]} Tuy nhiên, việc chuyển đổi là rất hiếm, mặc dù thực tế là sau năm 1621, người bản xứ Gaelic Ailen có thể được phân loại chính thức là người Anh nếu họ chuyển sang đạo Tin lành. ^[48] Trong số những người Công giáo đã chuyển sang Tin lành, nhiều người đã lựa chọn xã hội và lý do chính trị. ^{[49] [ trang cần thiết ]}

Phản ứng của người Ailen bản địa đối với đồn điền nói chung là tiêu cực. Trong một mục nhập cho năm 1608, Biên niên sử của bốn bậc thầy nói rằng vùng đất này được "lấy từ Ailen" và được trao cho "các bộ lạc nước ngoài", và các tù trưởng Ailen đã bị "trục xuất sang các nước khác nơi mà hầu hết trong số họ đã chết ". Tương tự như vậy, một bài thơ đầu thế kỷ 17 của nhà văn Ailen Lochlann Óg Ó Dálaigh than thở về đồn điền, sự dịch chuyển của người Ailen bản địa và sự suy tàn của văn hóa Gaelic. ^[50] Nó hỏi "Gaels đã đi đâu?" Chúng ta có một đám đông kiêu ngạo, không trong sạch, mang dòng máu của người nước ngoài ". ^[51]

Chiến tranh Tam Quốc [ chỉnh sửa ]

Vào những năm 1630, người ta cho rằng đồn điền là vào năm 1630 định cư với "sự khoan dung tôn giáo ngầm", và ở mọi hạt Old Irish đang phục vụ với tư cách là quan chức hoàng gia và thành viên của Quốc hội Ireland. ^[52] Tuy nhiên, vào thập niên 1640, đồn điền Ulster bị ném vào hỗn loạn bởi các cuộc nội chiến ở Ireland , Anh và Scotland. Các cuộc chiến đã chứng kiến ​​cuộc nổi dậy của Ailen chống lại những người trồng rừng, mười hai năm chiến tranh đẫm máu và cuối cùng là cuộc tái chiếm tỉnh của Quân đội New Model của quốc hội Anh đã khẳng định sự thống trị của Anh và Tin lành trong tỉnh. [194545990] [53]

Sau năm 1630, người Scotland di cư sang Ireland suy yếu trong một thập kỷ. Vào những năm 1630, những người Trưởng lão ở Scotland đã tổ chức một cuộc nổi loạn chống lại Charles I vì cố gắng áp đặt chủ nghĩa Anh giáo. Điều tương tự cũng đã được cố gắng ở Ireland, nơi hầu hết những người thực dân Scotland là Trưởng lão. Kết quả là một số lượng lớn trở về Scotland. Charles I sau đó đã huy động một đội quân chủ yếu gồm người Công giáo Ailen và gửi họ đến Ulster để chuẩn bị xâm chiếm Scotland. Quốc hội Anh và Scotland sau đó đe dọa sẽ tấn công quân đội này. Giữa lúc này, các chủ sở hữu người Gaelic Ailen ở Ulster, do Felim O'Neill và Rory O'More lãnh đạo, đã lên kế hoạch cho một cuộc nổi loạn để tiếp quản chính quyền ở Ireland. ^[54]

Vào ngày 23 tháng 10 1641, người Công giáo Ulster đã tổ chức một cuộc nổi loạn. Những người bản địa được huy động đã quay lưng với thực dân Anh, tàn sát khoảng 4000 và trục xuất thêm khoảng 8.000 người nữa. Marianne Elliott tin rằng "1641 đã phá hủy đồn điền Ulster như một khu định cư hỗn hợp". ^[55] Thủ lĩnh ban đầu của cuộc nổi loạn, Felim O'Neill, thực sự là một người được hưởng các khoản trợ cấp đất của đồn điền. Hầu hết các gia đình ủng hộ của ông đã bị phế truất và có khả năng bị thúc đẩy bởi mong muốn lấy lại đất đai của tổ tiên. Nhiều người dân thuộc địa sống sót đã đổ xô đến các cảng biển và quay trở lại Vương quốc Anh. ^[56]

Các vụ thảm sát có tác động tàn phá và lâu dài đối với dân số Tin lành Ulster. A.T.Q. Stewart nói rằng "Nỗi sợ hãi mà nó truyền cảm hứng tồn tại trong tiềm thức Tin lành khi ký ức về Luật Hình sự hay Nạn đói vẫn tồn tại trong Công giáo." ^[57] Ông cũng tin rằng "Ở đây, nếu bất cứ nơi nào, tâm lý bao vây được sinh ra, khi những ngọn lửa cảnh báo bùng lên từ đỉnh đồi này đến đỉnh đồi khác, và tiếng trống đánh đập đã triệu tập những người đàn ông đến bảo vệ các lâu đài và những thị trấn có tường bao quanh những người tị nạn. " ^[58]

Vào mùa hè năm 1642, Quốc hội Scotland đã gửi khoảng 10.000 binh sĩ để dập tắt cuộc nổi loạn của Ailen. Để trả thù những cuộc tàn sát của thực dân Scotland, quân đội đã gây ra nhiều hành động tàn bạo đối với dân chúng Công giáo. Có trụ sở tại Carrickfergus, quân đội Scotland đã chiến đấu chống lại phiến quân cho đến năm 1650. Ở phía tây bắc Ulster, thực dân quanh Derry và phía đông Donegal đã tổ chức 'Quân đội Laggan' để tự vệ. Các lực lượng Anh đã chiến đấu trong một cuộc chiến không có hồi kết với Ulster Ailen do Owen Roe O'Neill lãnh đạo. Tất cả các bên đã gây ra sự tàn bạo chống lại thường dân trong cuộc chiến này, làm trầm trọng thêm sự dịch chuyển dân số bắt đầu bởi Đồn điền. ^[59]

Ngoài việc chiến đấu với Ulster Ailen, những người định cư Anh đã chiến đấu với nhau vào năm 1648. những vấn đề của Nội chiến Anh. Quân đội Tổng thống Scotland đứng về phía Nhà vua và Quân đội Laggan đứng về phía Quốc hội Anh. Vào năm 1649, 5050, Quân đội mẫu mới, cùng với một số thực dân Anh dưới thời Charles Coote, đã đánh bại cả lực lượng Scotland và Ulster Ailen. ^[60]

Kết quả là, Nghị viện Anh hoặc người Cromwell (sau Oliver Cromwell) nói chung là thù địch với người Trưởng lão Scotland sau khi họ tái chinh phục Ireland từ Liên minh Công giáo năm 1649. Những người hưởng lợi chính của khu định cư Cromwellian sau chiến tranh là những người theo đạo Tin lành Anh như Ngài Charles Coote, người đã đứng về phía Quốc hội thay cho Nhà vua hoặc Tổng thống Scotland. Chiến tranh đã loại bỏ những chủ sở hữu Công giáo lớn cuối cùng ở Ulster. ^[61]

Tiếp tục di cư từ Scotland đến Ulster [ chỉnh sửa ]

Hầu hết những người trồng rừng Scotland đến từ tây nam Scotland, nhưng nhiều người cũng đến từ Tây Nam Scotland các khu vực không ổn định dọc biên giới với Anh. Kế hoạch là việc chuyển Borderers (xem Border Reivers) sang Ireland (đặc biệt là County Fermanagh) ^{[ cần trích dẫn ]} cả hai sẽ giải quyết vấn đề Border và buộc Ulster. Đây là mối quan tâm đặc biệt đối với James VI của Scotland khi ông trở thành Vua Anh, vì ông biết sự bất ổn của Scotland có thể gây nguy hiểm cho cơ hội cai trị cả hai vương quốc một cách hiệu quả.

Một làn sóng di cư khác của Scotland đến Ulster diễn ra vào những năm 1690, khi hàng chục ngàn người Scotland chạy trốn khỏi nạn đói (1696 Lỗi1698) ở vùng biên giới Scotland. Chính tại thời điểm này, các Trưởng lão Scotland đã trở thành cộng đồng đa số trong tỉnh. Trong khi đó vào những năm 1660, họ chiếm khoảng 20% ​​dân số Ulster (mặc dù 60% dân số Anh) vào năm 1720, họ chiếm đa số tuyệt đối ở Ulster, với tới 50.000 người đã đến trong giai đoạn 1690-1710. ^[62] đang tiếp tục di cư tiếng Anh trong suốt thời kỳ này, đặc biệt là những năm 1650 và 1680, đáng chú ý trong số những người định cư này là những người Quaker từ miền Bắc nước Anh, những người đã đóng góp rất lớn cho việc trồng cây lanh và vải lanh. Tổng cộng, trong nửa thế kỷ từ 1650 đến 1700, 100.000 người định cư Anh đã di cư đến Ulster, chỉ hơn một nửa trong số đó là người Anh. ^[63]

Mặc dù thực tế là các vị Trưởng lão Scotland rất ủng hộ người William. cuộc chiến tranh Williamite ở Ireland vào những năm 1690, họ đã bị loại trừ khỏi quyền lực trong khu định cư sau chiến tranh bởi sự lên ngôi của Tin lành Anh giáo. Trong thế kỷ 18, sự phẫn nộ của người Scotland ngày càng tăng đối với các vấn đề tôn giáo, chính trị và kinh tế đã thúc đẩy sự di cư của họ đến các thuộc địa của Mỹ, bắt đầu từ năm 1717 và tiếp tục cho đến những năm 1770. Người Scotland-Ailen từ Ulster và Scotland, và người Anh từ khu vực biên giới bao gồm nhiều nhóm người nhập cư nhất từ ​​Vương quốc Anh và Ireland đến các thuộc địa trong những năm trước Cách mạng Mỹ. Ước tính 150.000 trái Bắc Ireland. Họ định cư đầu tiên chủ yếu ở Pennsylvania và phía tây Virginia, từ nơi họ di chuyển về phía tây nam vào vùng hẻo lánh của vùng lãnh thổ vùng cao ở miền Nam, dãy núi Ozarks và dãy Appalachia. ^[64]

Tỷ lệ người Công giáo ở mỗi khu vực bầu cử ở Ulster. Dựa trên các số liệu thống kê dân số từ năm 2001 (Anh) và 2006 (ROI).
0 Tiết10% màu cam đậm, 10 Vàng30% giữa màu cam,
30 màu5050 màu cam nhạt, 50 màu70% màu xanh nhạt,
70 bóng90% giữa xanh lục, 90 bóng100% xanh đậm

Tin lành Ireland 1861 Đổi2011

Di sản của đồn điền vẫn còn bị tranh cãi. Theo một cách giải thích, nó đã tạo ra một xã hội tách biệt giữa người Công giáo bản địa và người Tin lành định cư ở Ulster và tạo ra một tập trung Tin lành và Anh ở phía đông bắc Ireland. Do đó, lập luận này coi Đồn điền là một trong những nguyên nhân lâu dài của Phân vùng Ireland năm 1921, vì phía đông bắc vẫn là một phần của Vương quốc Anh ở Bắc Ireland.

Tuy nhiên, khu định cư Tin Lành dày đặc nhất diễn ra ở các hạt phía đông Antrim và Down, không thuộc đồn điền, trong khi Donegal, ở phía tây, được trồng nhưng không trở thành một phần của Bắc Ireland. ^[65]

Do đó, người ta cũng cho rằng chính Đồn điền ít quan trọng hơn về sự khác biệt của Đông Bắc Ireland so với dòng chảy tự nhiên giữa Ulster và Scotland. ATQ Stewart kết luận: "Văn hóa Ulster-Scotland đặc biệt, tách biệt với dòng chính của văn hóa Công giáo và Gaelic, dường như được tạo ra không phải bởi các đồn điền nhân tạo và cụ thể của đầu thế kỷ XVII, mà bởi dòng người định cư tự nhiên liên tục của Scotland cả trước và sau tập phim đó ... "^[66] Mặc dù, phải lưu ý rằng trong cách giải thích này, Stewart hoàn toàn không tính đến tác động đáng kể của thành phần tiếng Anh của đồn điền.

Đồn điền Ulster cũng được xem là nguồn gốc của các bản sắc Công giáo / Ailen và Tin lành / Anh đối nghịch lẫn nhau ở Ulster. Richard English đã viết rằng, "không phải tất cả những người gốc Anh ở Ireland đều có nơi cư trú ở Ailen của họ với các đồn điền ... nhưng đồn điền đã tạo ra một mối quan tâm lớn của Anh / Anh đối với Ireland, một cơ quan đáng kể của Tin lành Ailen đã bị trói buộc tôn giáo và chính trị đối với quyền lực của Anh. " ^[67]

Tuy nhiên, tiếp tục họ, những người khác đã kết luận rằng Tin lành và Công giáo là những người hướng dẫn nghèo nàn về việc tổ tiên của người dân là người định cư hay người bản địa của Ulster trong thế kỷ 17 . ^[68]

Những người định cư cũng để lại một di sản về ngôn ngữ. Giọng Ulster Scots mạnh mẽ bắt nguồn từ bài phát biểu của những người định cư Scots vùng thấp phát triển và bị ảnh hưởng bởi cả Hiberno-English và Ailen Gaelic. ^[69] Những người định cư Anh thế kỷ XVII cũng đóng góp những từ thông dụng vẫn còn được sử dụng ở Ulster. ^[70]

cũng [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo [ chỉnh sửa ]

1. ^ MONEA CASTLE và DERRYGONNELLY CHURCH 2011 tại Wayback Machine. NI DoE.
2. ^ ^{a b c} A.T.Q. Stewart: Vùng đất hẹp: Nguồn gốc của xung đột ở Ulster. London, Faber và Faber Ltd. Phiên bản mới, 1989. Trang 38. Thác Cyril: Sự ra đời của Ulster . London, Constable and Company Ltd. 1996. Trang 156 Công trình 157. M. Perceval-Maxwell: Cuộc di cư của người Scotland đến Ulster trong triều đại của James 1. Belfast, Quỹ lịch sử Ulster. 1999. Trang 55.
3. ^ T. A. Jackson, tr. 51.
4. ^ ^{a b} Donald MacRaild; Malcolm Smith (2013). "Chương 9: Di cư và di cư, 1600 trừ1945". Ở Liam Kennedy; Philip Ollerenshaw. Ulster Kể từ năm 1600: Chính trị, Kinh tế và Xã hội . Nhà xuất bản Đại học Oxford. tr. 142. Cố vấn cho Vua James VI / I, đáng chú ý là Arthur Chichester, Lord Vice từ năm 1604, và Ngài John Davies, luật sư, ủng hộ đồn điền như một phản ứng dứt khoát trước những thách thức của việc cai trị Ireland. [...] Những người phục vụ, người phục vụ và người bản địa đã được cấp những khối đất lớn miễn là họ trồng Tin lành nói tiếng Anh
5. ^ Theo Lord Vice Chichester, đồn điền sẽ tự tách biệt Ailen ... [so they would]bằng trái tim và mọi cách khác trở thành tiếng Anh ', Padraig Lenihan, Consolidating Conquest, Ireland, 1603 Ném1727, p43,
6. ^ Jonathan Bardon. Đồn điền Ulster . Hân Đồng & Macmillan. tr. 214. Mã số 980-0-7171-4738-0. Đối với Vua James, đồn điền Ulster sẽ là một doanh nghiệp văn minh, nơi sẽ "thiết lập tôn giáo thực sự của Chúa Kitô giữa những người đàn ông ... gần như bị mất trong mê tín". Nói tóm lại, ông dự định kế hoạch vĩ đại của mình sẽ mang lại sự giác ngộ của Cải cách cho một trong những tỉnh xa xôi và hiền lành nhất trong vương quốc của ông. Tuy nhiên, một số người trồng rừng kiên quyết nhất, trên thực tế, là người Công giáo.
7. ^ Ellis, Steven (2014). Việc tạo ra các hòn đảo của Anh: Nhà nước Anh và Ireland, 1450-1660 . Định tuyến. tr. 296.
8. ^ ^{a b} Edmund Curtis, tr. 198.
9. ^ T.W Tâm trạng & F.X. Martin, trang. 190.
10. ^ Lịch sử BBC - Đồn điền Ulster - Tôn giáo
11. ^ Jonathan Bardon. Đồn điền Ulster . Hân Đồng & Macmillan. trang ix, x. Sê-ri 980-0-7171-4738-0. Nhiều người sẽ ngạc nhiên khi ba trong số những người hành tinh năng nổ nhất là người Công giáo. Ngài Randall MacDonell, Bá tước Antrim ... George Tuchet, Nam tước Audley thứ 18 ... Ngài George Hamilton của Greenlaw, cùng với những người thân của ông ta ... đã biến khu đất được quản lý tốt của mình ở khu vực Strabane trở thành thiên đường cho người Công giáo Scotland
12. ^ Jonathan Bardon. Đồn điền Ulster . Hân Đồng & Macmillan. tr. 214. Mã số 980-0-7171-4738-0. Kết quả là trong nhiều thập kỷ tiếp theo, nhiều người Công giáo ... đã bị thuyết phục định cư ở phần này của Tyrone [Strabane]
13. ^ Roger Blaney. Trưởng lão và Ngôn ngữ Ailen . Quỹ lịch sử Ulster. trang 6 đỉnh16 ,. Sê-ri 980-1-908448-55-2.
14. ^ R. R. Madden, Người Ai-len thống nhất, Cuộc sống và Thời đại của họ Tập 1, J.Madden & Co (London 1845), PGS. 2 Chân5.
15. ^ Thác Cyril. Sự ra đời của Ulster . Constable và Company, 1996 [1936]. Trang.11 .1212. P. Robinson Đồn điền Ulster . Belfast, Quỹ lịch sử Ulster. 2000. tr.28. Ian Adamson. Bản sắc của Ulster . Báo chí Pretani. Ấn tượng thứ ba, 1995. tr.11.
16. ^ Xem J. Bardon: Lịch sử của Ulster. Belfast, Blackstaff Press. Phiên bản cập nhật mới, 2001. tr.75. Đ.A Biểu đồ: Lịch sử Bắc Ireland . Công ty TNHH Giáo dục, 1928, tr.18.
17. ^ Jonathan Bardon. Đồn điền Ulster . Hân Đồng & Macmillan. Sê-ri 980-0-7171-4738-0. Nền kinh tế phụ thuộc quá nhiều vào nông nghiệp. [...] Người Anh luôn đánh giá thấp tầm quan trọng của việc canh tác ở Gaelic Ulster, nhưng không nghi ngờ gì việc chăn nuôi gia súc là nền tảng của nền kinh tế nông thôn. [...] Hình thức siêu phàm này, được gọi là 'booleying', thường khiến người ngoài kết luận nhầm rằng người Gaelic Ailen sống một cuộc sống du mục.
18. ^ M. Perceval-Maxwell: Cuộc di cư của người Scotland đến Ulster trong triều đại của James 1. Belfast, Quỹ lịch sử Ulster. 1999. Trang 17.
19. ^ Liam Kennedy; Kerby Miller; Brian Gurrin (2013). "Chapter 4: People and population change, 1600–1914". In Liam Kennedy; Philip Ollerenshaw. Ulster Since 1600: Politics, Economy, and Society. Nhà xuất bản Đại học Oxford. tr. 58-59.
20. ^ J. Bardon: A History of Ulster. Belfast, Blackstaff Press. New Updated Edition, 2001. pp.76–79, 80–83. Prof. Nicholas Canny. "Reaction of the Natives", BBC.
21. ^ History of Ireland in the Eighteenth Centuryvol 1, by W. E. H. Lecky, Longmans, Greens and Co. (London), Pg.4–6 (cabinet ed., 5 vols., London, 1892).
22. ^ Padraig Lenihan, Consolidating Conquest, Ireland 1603–1727pp.18-23
23. ^ Colm Lennon, Sixteenth Century Ireland, the Incomplete Conquestpp.301-302
24. ^ Lenihan, pp.44-45
25. ^ ^{a b} Connolly, S J. Contested Island: Ireland 1460-1630. Oxford University Press, 2009. p.296.
26. ^ Pawlisch, Hans. Sir John Davies and the Conquest of Ireland: A Study in Legal Imperialism. Cambridge University Press, 2002. pp.73-75, 80
27. ^ Canny, Making Ireland British, p 196-198
28. ^ A.T.Q. Stewart: The Narrow Ground: The Roots of Conflict in Ulster. London, Faber and Faber Ltd. New Edition, 1989. Page 38.
29. ^ NIcholas Canny, Making Ireland British 189–200
30. ^ Padraig Lenihan, Consolidating Conquest, Ireland 1603–1727, p48
31. ^ Canny, p202
32. ^ Marianne Elliott: The Catholics of Ulster: A History. New York, Basic Books. 2001. Page 88.
33. ^ P. Robinson The Plantation of Ulster. Belfast, pp. 118–119, 125–128.
34. ^ A.T.Q. Stewart: The Narrow Ground: The Roots of Conflict in Ulster. pp 40–41. Dr. Raymond Gillespie. “Reaction of the Natives”, BBC. J. Bardon: A History of Ulster. pp 178, 314. M. Perceval-Maxwell: The Scottish Migration to Ulster in the Reign of James 1. pp 29, 132. C.A. Hanna: The Scotch-Irish: Or, The Scot in North Britain, North Ireland, and North America. p 182. Cyril Falls: The Birth of Ulster. p 201.
35. ^ All previous figures from Canny, Making Ireland British, p 211
36. ^ Lenihan p 46
37. ^ Marianne Elliott. “Personal Perspective”, BBC. A.T.Q. Stewart: Pages 24–25. J. Bardon: A History of Ulster. P 131. Cyril Falls: The Birth of Ulster Page 221. M. Perceval-Maxwell: The Scottish Migration to Ulster in the Reign of James 1 P 66. Marianne Elliott: P 88. P. Robinson The Plantation of Ulster. Page 100.
38. ^ Canny, p 233–235
39. ^ Elliott, p 93.
40. ^ Elliot p 119.
41. ^ Canny p 205–206
42. ^ Lenihan p 52-53
43. ^ Cyril Falls: The Birth of Ulster. London, Constable and Company Ltd. 1996. Pages 11.
44. ^ P. Robinson The Plantation of Ulster. p 28.
45. ^ P. Robinson pp.169 and 170.
46. ^ J. Bardon: A History of Ulster. Belfast, Blackstaff Press. New Updated Edition, 2001. Page 123.
47. ^ Padraig O Snodaigh.
48. ^ Lenihan p 49
49. ^ Marianne Elliott.
50. ^ Gillespie, Raymond. "Gaelic Catholicism and the Plantation of Ulster", in Irish Catholic Identitiesedited by Oliver Rafferty. Oxford University Press, 2015. p.124
51. ^ The Plantation of Ulster - A Poem on the Downfall of the Gaoidhil. BBC History.
52. ^ Marianne Elliott: The Catholics of Ulster: A History. New York, Basic Books. 2001. Page 97.
53. ^ Canny p577-578
54. ^ Lenihan p91-92
55. ^ Marianne Elliott: The Catholics of Ulster: A History. New York, Basic Books. 2001. Page 102.
56. ^ Brian MacCuarta,Age of Atrocity p155, Canny p177
57. ^ A.T.Q. Stewart: The Narrow Ground: The Roots of Conflict in Ulster. London, Faber and Faber Ltd. New Edition, 1989. Page 49.
58. ^ A.T.Q. Stewart: The Narrow Ground: The Roots of Conflict in Ulster. London, Faber and Faber Ltd. New Edition, 1989. Page 52.
59. ^ Lenihan, p111
60. ^ Micheal O Siochru, God's Executioner, Oliver Cromwell and the Conquest of Ireland, pp99, 128, 144
61. ^ Lenihan p136-137
62. ^ Karen Cullen, Famine in Scotland: The 'Ill Years' of the 1690s, p176-179
63. ^ Liam Kennedy, Ulster since 1600: Politics, Economy, and Society, Oxford University Press, 2013, p143
64. ^ David Hackett Fischer, Albion's Seed: Four British Folkways in AmericaNew York: Oxford University Press, 1989, pp. 608–11.
65. ^ Interview with Dr. John McCavitt, "Ulster Plantation", Talk: Northern Ireland, BBC, accessed 17 Feb 2009
66. ^ A.T.Q. Stewart: The Narrow Ground: The Roots of Conflict in Ulster. London, Faber and Faber Ltd. New Edition, 1989. Page 39.
67. ^ Richard English, Irish Freedom, A history of Irish Nationalism p. 59.
68. ^ "[J]ust in general terms, it could be pointed out that although surnames are often a guide to our ancestors, they should not always be taken as such... There is more cross breeding in Ulster's history than people imagined. For example, it is often stated that Ken Maginnis surname is closer to original Irish than Martin McGuinness. Another good example is Terence O'Neill former Prime Minister of NI, who is descended from the famous O'Neill clan in Ulster." !Interview with Dr. John McCavitt, "Ulster Plantation", Talk: Northern Ireland, BBC, accessed 17 Feb 2009
69. ^ Dr. C.I. Macafee (ed.) Concise Ulster Dictionary. Oxford University Press, 1996. Page xi.
70. ^ Cyril Falls: The Birth of Ulster. London, Constable and Company Ltd. 1996. Pages 231–233.

Bibliography[edit]

• Adamson, Dr. I.: The Identity of Ulster. Bangor, Pretani Press. Third Impression, 1995.
• Bardon, J.: A History of Ulster. Belfast, Blackstaff Press. New Updated Edition, 2001.
• Canny, Nicholas, Making Ireland British 1580–1650, Oxford University Press, Oxford 2003.
• Chart, D.A.: A History of Northern Ireland. The Educational Co. Ltd., 1928.
• Cullen, Karen, Famine in Scotland: The 'Ill Years' of the 1690s
• Curtis, Edmund, A History of Ireland: From Earliest Times to 1922Routledge (2000 RP), ISBN 0-415-27949-6
• Elliott, Marianne The Catholics of Ulster: A History
• English, Richard, Irish Freedom, The History of Nationalism in Ireland. MacMillan, London 2006.
• Falls: Cyril The Birth of Ulster. London, Constable and Company Ltd. 1996.
• Hanna: C.A. The Scotch-Irish: Or, The Scot in North Britain, North Ireland, and North America. G.P. Putnam's Sons, 1902.
• Kaufmann: E., The Orange Order: A Contemporary Northern Irish History. Oxford University Press, 2007.
• Lenihan, Padraig, Consolidating Conquest, Ireland 1603–1727, Pearson, Essex 2008.
• Lennon, Colm, Sixteenth Century Ireland, the Incomplete Conquest, Gill & MacMillan, Dublin 1994.
• Kennedy, Liam, Ulster since 1600: Politics, Economy and Society, Oxford University Press, 2013.
• Macafee, Padraig (ed.) Concise Ulster Dictionary. Oxford University Press, 1996.
• Madden, R.R. The United Irishmen, Their Lives and Times Vol 1, J.Madden & Co (London 1845), Pg. 2–5.
• Moody T.W & Martin, F.X., The Course of Irish HistoryMercier Press 1984 (Second Edition). ISBN 0-85342-715-1
• O Siochru, Micheal, God's Executioner, Oliver Cromwell and the Conquest of Ireland, Faber & Faber, London 2008.
• O Snodaigh, Padraig, Hidden Ulster, Protestants and the Irish language
• Perceval-Maxwell, M: The Scottish Migration to Ulster in the Reign of James 1. Belfast, Ulster Historical Foundation. 1999.
• Robinson, P, The Plantation of Ulster. Belfast, Ulster Historical Foundation. 2000.
• Stewart, A.T.Q., The Narrow Ground: The Roots of Conflict in Ulster. London, Faber and Faber Ltd. New Edition, 1989.

External links[edit]

visit site
site